Неточные совпадения
Конечно, не один Евгений
Смятенье Тани видеть мог;
Но целью взоров и суждений
В то время жирный был пирог
(К несчастию, пересоленный);
Да вот в бутылке засмоленной,
Между жарким и блан-манже,
Цимлянское несут уже;
За ним строй рюмок узких, длинных,
Подобно талии твоей,
Зизи, кристалл души моей,
Предмет стихов моих невинных,
Любви приманчивый фиал,
Ты, от кого я пьян бывал!
Поклонник славы и свободы,
В волненье бурных дум своих,
Владимир и писал бы оды,
Да Ольга не читала их.
Случалось ли поэтам слезным
Читать в глаза своим любезным
Свои творенья? Говорят,
Что в мире выше нет наград.
И впрямь, блажен любовник скромный,
Читающий мечты свои
Предмету песен и
любви,
Красавице приятно-томной!
Блажен… хоть, может быть, она
Совсем иным развлечена.
Замечу кстати: все поэты —
Любви мечтательной друзья.
Бывало, милые
предметыМне снились, и душа моя
Их образ тайный сохранила;
Их после муза оживила:
Так я, беспечен, воспевал
И деву гор, мой идеал,
И пленниц берегов Салгира.
Теперь от вас, мои друзья,
Вопрос нередко слышу я:
«О ком твоя вздыхает лира?
Кому, в толпе ревнивых дев,
Ты посвятил ее напев?
Если Ольге приходилось иногда раздумываться над Обломовым, над своей
любовью к нему, если от этой
любви оставалось праздное время и праздное место в сердце, если вопросы ее не все находили полный и всегда готовый ответ в его голове и воля его молчала на призыв ее воли, и на ее бодрость и трепетанье жизни он отвечал только неподвижно-страстным взглядом, — она впадала в тягостную задумчивость: что-то холодное, как змея, вползало в сердце, отрезвляло ее от мечты, и теплый, сказочный мир
любви превращался в какой-то осенний день, когда все
предметы кажутся в сером цвете.
Смотришь, уж и примчался к концу; вот уж и вечер; вот уж заспанный слуга и натягивает на тебя сюртук — оденешься и поплетешься к приятелю и давай трубочку курить, пить жидкий чай стаканами да толковать о немецкой философии,
любви, вечном солнце духа и прочих отдаленных
предметах.
— Вы так часто обращаетесь к своему любимому
предмету, к
любви, а посмотрите, cousin, ведь мы уж стары, пора перестать думать об этом! — говорила она, кокетливо глядя в зеркало.
Вера, по настоянию бабушки (сама Татьяна Марковна не могла), передала Райскому только глухой намек о ее
любви,
предметом которой был Ватутин, не сказав ни слова о «грехе». Но этим полудоверием вовсе не решилась для Райского загадка — откуда бабушка, в его глазах старая девушка, могла почерпнуть силу, чтоб снести, не с девическою твердостью, мужественно, не только самой — тяжесть «беды», но успокоить и Веру, спасти ее окончательно от нравственной гибели, собственного отчаяния.
— Да, вот это вы, нынешняя молодежь. Вы, кроме тела, ничего не видите. В наше время было не так. Чем сильнее я был влюблен, тем бестелеснее становилась для меня она. Вы теперь видите ноги, щиколки и еще что-то, вы раздеваете женщин, в которых влюблены, для меня же, как говорил Alphonse Karr, [Альфонс Карр (франц.).] — хороший был писатель, — на
предмете моей
любви были всегда бронзовые одежды. Мы не то что раздевали, а старались прикрыть наготу, как добрый сын Ноя. Ну, да вы не поймете…
Напротив, Аристотель, восходя по лестнице форм в их естественной иерархии, приходил к форме всех форм, имеющей содержанием только себя, мышление мышления (νόησις της νοήσεως), первое движущее (πρώτον κινούν), составляющее и источник всякого движения, и его
предмет, как всеобщее стремление и
любовь (ой κινούμενον κινεί… κινεί δε ως έρώμενον); эта Форма вообще и есть Божество.
Но они получают жизненное значение, поскольку становятся
предметом деятельной и живой веры, надежды и
любви, регулятивом религиозной жизни.
Божественное триединство, Бог-Любовь, в Своем замкнутом, самодовлеющем, вечном акте Божественной, субстанциальной
Любви внеполагает (в смысле матафизической внеположности)
предмет этой Божественной
Любви, любит его и тем изливает на него животворящую силу триипостасной
Любви.
Володя и Дубков любили говорить о
предметах своей
любви (и бывали влюблены вдруг в нескольких и оба в одних и тех же...
— Софья Игнатьевна… прежде всего успокойтесь, — тихо заговорил Лоскутов, стараясь осторожно отнять руки от лица. — Поговоримте серьезно… В вас сказалась теперь потребность
любви, и вы сами обманываете себя. У вас совершенно ложный идеализированный взгляд на
предмет вашей страсти, а затем…
Но слушай: в родине моей
Между пустынных рыбарей
Наука дивная таится.
Под кровом вечной тишины,
Среди лесов, в глуши далекой
Живут седые колдуны;
К
предметам мудрости высокой
Все мысли их устремлены;
Всё слышит голос их ужасный,
Что было и что будет вновь,
И грозной воле их подвластны
И гроб и самая
любовь.
Ах, если мученик
любвиСтрадает страстью безнадежно,
Хоть грустно жить, друзья мои,
Однако жить еще возможно.
Но после долгих, долгих лет
Обнять влюбленную подругу,
Желаний, слез, тоски
предмет,
И вдруг минутную супругу
Навек утратить… о друзья,
Конечно, лучше б умер я!
«Послушай, гетман, для тебя
Я позабыла всё на свете.
Навек однажды полюбя,
Одно имела я в
предмете:
Твою
любовь. Я для нее
Сгубила счастие мое,
Но ни о чем я не жалею…
Ты помнишь: в страшной тишине,
В ту ночь, как стала я твоею,
Меня любить ты клялся мне.
Зачем же ты меня не любишь...
Христос —
предмет веры и
любви христианской не принуждает, не является в образе материально насилующим...
Для данного мира действительности, мира видимого, объекта знания, волевой акт свободного избрания, т. е. акт веры, уже совершен, совершен в таинственной глубине бытия; для мира же иного, мира невидимых вещей, мы вновь должны совершить акт свободного волевого избрания, избрания того мира
предметом своей
любви, т. е. акт веры.
С стесненным, переполненным слезами сердцем я хотел уже выйти из хаты, как вдруг мое внимание привлек яркий
предмет, очевидно, нарочно повешенный на угол оконной рамы. Это была нитка дешевых красных бус, известных в Полесье под названием «кораллов», — единственная вещь, которая осталась мне на память об Олесе и об ее нежной, великодушной
любви.
— Белинский пишет, что
любовь тогда чувство почтенное, когда
предмет этой
любви достоин уважения.
А я тебе повторяю, что все это орудует
любовь, да не та
любовь, что вы там сочиняете, да основываете на высоких-то нравственных качествах любимого
предмета, а это наша, русская, каторжная, зазнобистая любва, та любва, про которую эти адски-мучительные песни поются, за которую и душатся, и режутся, и не рассуждают по-вашему.
— И вы так покойны! пишете в Москву письма, разговариваете о посторонних
предметах, ездите на завод и еще так адски холодно рассуждаете о
любви!
Как же ему было остаться? Мать желала — это опять другое и очень естественное дело. В сердце ее отжили все чувства, кроме одного —
любви к сыну, и оно жарко ухватилось за этот последний
предмет. Не будь его, что же ей делать? Хоть умирать. Уж давно доказано, что женское сердце не живет без
любви.
А живучи вместе, живут потом привычкой, которая, скажу тебе на ухо, сильнее всякой
любви: недаром называют ее второй натурой; иначе бы люди не перестали терзаться всю жизнь в разлуке или по смерти любимого
предмета, а ведь утешаются.
Только полнейшее отсутствие надежды на взаимность
предмета своей первой страстной
любви отодвинуло эту
любовь в глубину его сердца и дало место произрасти в этом сердце тихой привязанности к княжне Лиде.
— И вы не боитесь, если
предмет вашей первой
любви жив, что вы вернетесь к этой
любви?
Человек мучится оттого, что не обладает
предметом своей половой
любви.
Для человека Бог есть цель,
предмет его
любви, тот, во имя кого он совершает творческие акты.
— Ваше сердце так еще чисто, как tabula rasa [чистая доска (лат.).], и вы можете писать на нем вашей волей все, что захотите!.. У каждого человека три
предмета, достойные
любви: бог, ближний и он сам! Для бога он должен иметь сердце благоговейное; для ближнего — сердце нежной матери; для самого себя — сердце строгого судьи!
Собственно на
любви к детям и была основана дружба двух этих старых холостяков; весь остальной день они сообща обдумывали, как оформить затеянное Тулузовым дело, потом сочиняли и переписывали долженствующее быть посланным донесение в Петербург, в котором главным образом ходатайствовалось, чтобы господин Тулузов был награжден владимирским крестом, с пояснением, что если он не получит столь желаемой им награды, то это может отвратить как его, так и других лиц от дальнейших пожертвований; но когда правительство явит от себя столь щедрую милость, то приношения на этот
предмет потекут к нему со всех концов России.
Успокоившись на сем решении, он мыслями своими обратился на более приятный и отрадный
предмет: в далеко еще не остывшем сердце его, как мы знаем, жила
любовь к Людмиле, старшей дочери адмиральши.
На днях наша дружеская полемика получила новую богатую пищу. В газетах появилась речь одного из эльзас-лотарингских депутатов, Тейтча, произнесенная в германском рейхстаге. Речь эта, очень мало замечательная в ораторском смысле, задела нас за живое внезапностью своего содержания. Никто из нас не ожидал, чтобы мог выступить, в качестве спорного, такой
предмет, о котором, по-видимому, не могло существовать двух различных мнений. Этот оказавшийся спорным
предмет —
любовь к отечеству.
А посему ваше превосходительство не оставите обратить на сей важный
предмет ваше просвещенное внимание и в согласность сему озаботитесь сделать зависящие распоряжения, дабы в пределах вверенного вам ведомства упомянутое чувство
любви к отечеству развивалось и охранялось со всею неуклонностью и дабы превратным толкованиям были пресечены все способы к омрачению в извращению оного".
Обе они поняли ту беззаветную, горячую
любовь, которую питал бедный юноша к своей бежавшей с другим кузине, и сила этой
любви усугублялась в их глазах силой непроницаемой тайны, в которую облек свое чувство юноша не только для окружающих, но и для самого
предмета этой безграничной, почти неземной привязанности, той высшей
любви, из-за которой душу свою полагают за друга.
Она поняла, что в соседней комнате находится та самая Марья Валерьяновна Хвостова, которая была
предметом безумной и безответной
любви Василия Васильевича Хрущева, желавшего утопить эту несчастную
любовь в мутных волнах политического заговора и поплатившегося за это почти четырехлетним пребыванием на Кавказе под тяжелою солдатскою лямкой.
— И для продолжительной
любви, вы полагаете, необходимою девственную невинность со стороны женщины и брак? — расспрашивал Павел, очень хорошо заранее зная мнение Неведомова по этому
предмету.
Сила
любви никак не зависит ни от взаимности, ни от достоинства любимого
предмета: все дело в восприимчивости нашей собственной души и в ее способности сильно чувствовать.
Подлинный философ — человек влюбленный, избравший
предмет познавательной
любви.
И еще доложу вам, сударь, такой, примерно,
предмет, что сколько вот я ни бродил по свету, сколько ни знавал «особников», а истинной, настоящей то есть
любви в них не видал.
Еще не видя Надежду Корнильевну, он давал себе слово не поддаваться ее обаянию, здраво рассуждая, что из этого чувства не может быть ничего, кроме его собственного унижения и даже, быть может, несчастия, но при первом свидании с
предметом своей
любви все эти рассуждения разбивались в прах и он снова страдал, мучился и старался безуспешно вызвать в ней хотя малейшее к себе расположение.
Тут прошла его бурная юность! Тут жил
предмет его первой настоящей
любви — «божественная Маргарита Гранпа» — при воспоминании о которой до сих пор сжимается его сердце. Тут появилась в нем, как недуг разбитого сердца, жажда свободной
любви, жажда искренней женской ласки, в погоне за которыми он изъездил Европу, наделал массу безумств, приведших его в конце концов в этот же самый Петербург, но… в арестантском вагоне. Дрожь пробежала по его телу, глаза наполнились невольными слезами.
Ее муж — убийца ни в чем не повинного человека! Она — участница этого преступления, главная причина смерти товарища друга ее детских игр,
предмета ее первой и, кажется, последней
любви — Потемкина.
Скажем более: властное потемкинское «не тронь — моя» и данное светлейшему честное слово, положив между ним и
предметом его
любви безбрежную пропасть, только усилило в нем обожание этой женщине.
Он чувствовал, что если Настенька хоть раз перед ним расплачется и разгрустится, то вся решительность его пропадет; но она не плакала: с инстинктом
любви, понимая, как тяжело было милому человеку расстаться с ней, она не хотела его мучить еще более и старалась быть спокойною; но только заняться уж ничем не могла и по целым часам сидела, сложив руки и уставя глаза на один
предмет.
Катенька и я оставались за чайным столом, и не помню, как Катенька навела разговор о своем любимом
предмете —
любви.
Я боялся больше всего на свете того, чтобы мой
предмет не узнал о моей
любви и даже о моем существовании.
Они часто переменяют
предметы своей
любви, так как их главная цель состоит только в том, чтоб приятное чувство
любви было постоянно возбуждаемо.
Мне же, напротив, в этом чувстве больше всего доставляла удовольствие мысль, что
любовь наша так чиста, что, несмотря на то, что
предмет ее одно и то же прелестное существо, мы остаемся дружны и готовы, ежели встретится необходимость, жертвовать собой друг для друга.
Второго рода
любовь —
любовь самоотверженная, заключается в
любви к процессу жертвования собой для любимого
предмета, не обращая никакого внимания на то, хуже или лучше от этих жертв любимому
предмету.
Кроме того, люди, склонные к
любви самоотверженной, бывают всегда горды своею
любовью, взыскательны, ревнивы, недоверчивы и, странно сказать, желают своим
предметам опасностей, чтоб избавлять от них, несчастий, чтоб утешать, и даже пороков, чтоб исправлять от них.